Кто мы - Еврейский вопрос - русский ответ. 14 серий (2003). Смотреть видео онлайн
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Герцен Александр Иванович (пс. — Искандер) [1812, Москва — 1870, Париж], русский революционер, писатель, философ и публицист. |
|
| ||
|
Михаил Иванович Глинка (1804 — 1857) - композитор, традиционно считающийся одним из основоположников русской классической музыки. Сочинения Глинки оказали сильное влияние на последующие поколения композиторов, в том числе ― на членов «Новой русской школы», развивавших в своей музыке его идеи. |

|
В 1915-м году в ходе первой мировой войны российские войска заняли восточные владения Австо-венгерской империи Галицию, которую заселяли восточные славяне “русины”. История первого концлагеря. |
|
|
![]() Цикл посвящен одной из ярких и трагических страниц русской истории - рубежу XIX-XX веков, когда в России начинается культурный ренессанс, и в то же время царит ощущение приближающейся катастрофы. Герои - художники, заново открывающие поэзию русской усадьбы, образы обеих столиц русской культуры, пытающиеся создать новую эстетику жизни, поднять духовный тонус времени. Передача 4-я. Серебряный век и русская деревня, «Россия господская» и «Россия народная» - такова главная тема программы. Лев Толстой ради «святого мужицкого народа» готов отрицать всю высокую культуру вместе со своими великими романами. С этим приговором Серебряному веку тогда согласились немногие. Княгиня Тенишева в своей усадьбе Талашкино под Смоленском пытается преобразить русскую деревню с помощью красоты и искусства. События 1905 года, поджоги и погромы, поставят точку в этом захватывающем культурном эксперименте. Передача 5-я. Передача 6-я. Передача 7-я. |
![]() |
| «Арабский социализм» С 1952 года президент Египта Гамаль Абдель Насер с помощью Советского Союза строил «арабский социализм». Египет стал центром арабского мира. СССР активно вооружал Ближний Восток. Москва привечала палестинских боевиков. Ясир Арафат даже имел русское имя – «господин Полотенцев». |
| «Латиноамериканские революции» Мексика. Первый форпост Советской России в Латинской Америке. У мексиканской революции 1910-17 годов был свой Нестор Махно – Эмилиано Сапата. Правительства Мексики копировали советский опыт в системе образования и энергетике. |
| «Китайский путь» Мао Цзэдун был убежден, что ветер с Востока одолеет ветер с Запада. Большевики и Коминтерн помогали создавать КПК и активно спонсировали Гоминдан. После образования КНР в 1949 году Китай пошел своим путем. |
| «Коминтерн – Европа» Отправляясь из Швейцарии в Россию в марте 1917 года, Ленин заявил: «Либо мы будем висеть на фонарях, либо мы изменим весь мир». В октябре большевики смогли взять власть, но главная цель – мировая революция. |
Передача 7-я. В 60-70-е годы XIX века в России начинаются широкие преобразования, известные как “Великие реформы”. Одновременно русская интеллигенция решает спасать обездоленное русское крестьянство по-своему: начинается хождение в народ с целью “расшевелить мужиков” и поднять их на народную революцию. Ложное и нежизненное дело - такой приговор вынесет Иван Сергеевич Тургенев в своём последнем романе “Новь”. Из этого исторического тупика придётся искать выход императору Александру III. Власть, пытаясь нащупать национальную почву, меняет политический курс. Передача 8-я «…Мы – потомки Минина!», - выкрикивали нижегородские погромщики в июне 1905 года, избивая представителей местной интеллигенции и евреев. Подобные выступления так называемых «черносотенцев» тогда прокатились по всей России. Затем пришло время черносотенных союзов и крайне правых монархических организаций, из которых самой многочисленной и влиятельной был Союз русского народа. Членам Союза и вообще черносотенцам симпатизировал сам император Николай II и большая часть его Двора. С премьер-министром Петром Аркадьевичем Столыпиным лидеры черносотенцев не смогли найти общий язык. Монархия надеялась одолеть революцию с помощью черносотенного национализма. Передача 9-я. Судьба деревни как главного источника национальной жизни – такова тема последней программы цикла. Начиная с 1950-х годов процесс так называемого «раскрестьянивания» принимает в России обвальный характер. «Колхоз переделал крестьянина», - говорит один из персонажей рассказа Александра Яшина «Рычаги». Этот рассказ станет одной из многочисленных попыток советских писателей понять и изменить судьбу деревенского мира. Современник Яшина Фёдор Абрамов создаёт целую эпопею разрушения своего родного села Верколы – тетралогию «Пряслины». Криком души и жестом отчаяния станет для Абрамова знаменитое открытое письмо землякам «Чем живём-кормимся», которое осенью 1979 года ненадолго привлечёт внимание советского общества к жизни деревни. |
| Константи́н Никола́евич Ба́тюшков (18 (29) мая 1787(17870529), Вологда — 7 (19) июня 1855, Вологда) — русский поэт, предшественник Пушкина. Батюшкова считают непосредственным предшественником Пушкина, и не случайно — соединяя литературные открытия классицизма и сентиментализма, он явился одним из родоначальников новой, «современной» русской поэзии. |
Двуглавый орёл относится к фантастическим гербовым фигурам и изображается в виде орла, имеющего две головы, обращённые вправо и влево или два орла на двух планах, когда видна только голова орла на заднем плане.
Самое древнее на сегодняшний день изображение двуглавого орла восходит к шумерской цивилизации Алхимический символизм двуглавого орла
В геральдике фигура эта впервые появляется в XIII веке, на монетах Людвига Баварского 1330 и гербах бургграфов Вюрцбургских и графов Савойских.[источник не указан 360 дней] Как государственная эмблема Священной Римской империи двуглавый орёл был принят лишь с XV века. Он изображался чёрным в золотом щите, с золотыми же клювами и когтями; головы орла были окружены нимбами. Лишь в новейшее время его венчали коронами, а в лапы поместили скипетр и государственный меч — в правую и державу — в левую.
посмотреть видео можно вот здесь
![]() Передача 3-я. «Только теперь я узнал смысл слова “Отечество”», - говорили современники Карамзина, обсуждая его “Историю государства Российского”. Участие в издании этого многотомного труда принимал император Александр I. Историк пользуется его особым доверием, и они дружески беседуют во время прогулок по Царскосельскому парку. При этом многие преобразования Александра Карамзин подвергает крайне резкой критике: эти преобразования не соответствуют самобытному строю русской жизни. В этом смысле особенно уродливыми и беспочвенными оказываются так называемые военные поселения - любимое детище императора. Император не был благодарным читателем и слушателем Карамзина. Но уроки историка очень пригодились Пушкину. Они помогли поэту совершить важнейшее открытие в своей жизни. Оказавшись в Михайловском, Пушкин открывает Русский мир. Передача 4-я. В царствование Николая I в России была сформулирована теория официальной народности. Утверждается новое видение будущего России. Впервые после Петра I это будущее связывается с народом, национальной почвой и самобытностью. Самое поразительное при этом, что основной изъян этого проекта коренился в его беспочвенности. Не только сам государь Николай Павлович был человеком западной культуры, но и разработчик новой доктрины Сергей Уваров в своей работе опирался на современные ему политические программы немецких националистов. |